VALLE DI SELVAROMANA (MAIELLA)

La Valle di Selvaromana (dial. Suwarumònë) è la parte alta del torrente Avello (Avella, Vella) [1], corso d'acqua principale del territorio di Pennapiedimonte (CH), 669 m, ovvero il ramo idrografico destro che nasce sotto al crinale principale della Maiella, "Scrimacavallo" (più precisam. da sotto M. Cavallo o Cima Cava lu Fierre, 2171 m, Fontanino o Selletta Acquaviva o Canale de Jereve e dal Fosso del Cavone). La prima sorgente della Valle di Selvaromana vera e propria è "La Mucchia" (presso il bottino dell'acquedotto, 1630m ca; la "stretta" poco sotto questa sorgente è a volte detta Valle della Mucchia). La Valle di Selvaromana riceve numerosi alvei secondari, importanti soprattutto al disgelo, in particolare quelli sulla des idr (S): il Cavone, Grotta Caprara, Valle Bona e Valle dell'Inferno.

Il nome Selvaromana fa pensare agli storicamente onnipresenti romani ma, senza approfondire qui troppo la toponomastica, è da notare che in diversi casi in Abruzzo "Vallone dei Romani" (Scanno) e simili top. sono attribuiti/-bili anche a storpiature di "Arimanno", autorità governativo-amministrativa dei quasi altrettanto onnipresenti gastaldati longobardi. Comunque a Pennapiedimonte certo non mancano resti e "reminiscenze" romane (una moneta fu rinvenuta proprio nella valle di Selvaromana). [2]

E' inoltre ovvio che la stessa presenza di Pennapiedimonte, quasi "a guardia" dell'alto Avello, si spiega con l'esigenza di pattugliare l'accesso a una valle ricca di risorse.
Probabilmente l'attuale accesso "escursionistico" di V.S. ("Calatura de lu Huallone") era praticato anche nell'età preistorica e protostorica, ma è possibile che, nella parte più alta della Valle, alcuni accessi diretti (soprattutto in uscita/salita, perché meno rischiosi), tracciolini pastorali per le Murelle e per le Solagne di Montecavallo (e le soprastanti Gobbe) fossero praticati già in età preistorica.
I pascoli estivi di Valle dello Stretto e Valle Bona erano più facilmente raggiungibili in discesa dalla zona Cavone - Scrimacavallo, ma in ogni caso la valle Selvaromana era certamente frequentata già dai pastori e cacciatori neolitici, come dimostra un riparo rupestre con iscrizioni a "PHI" (la forma del carattere alfab greco cui somigliano i dipinti a ocra di oranti, dei o cacciatori riprodotti in maniera sitilizzata, così come si ritrova anche in altre parti del Mondo), situato in un canale-pendio relativamente impervio tra la Valle e le Solagne e scoperto pochi anni fa da N. Carusi e K. D'Errico (lo segnalai all'archeol. T. di Fraia e vi fu effettuata una ricognizione dall'alto con calata, guidata da N. Carusi). [3]

V. Selvaromana inizia (o meglio termina) nel luogo noto come Macarone della Pila, 745 m, dove c'è la confluenza (cascatelle pr. loc. Linaro) con il ramo sinistro ("le Travojje", su IGM "Vallone delle Tre Grotte"). Questa confluenza è a ca. 3,5 km dal Ponte dell'Avello (quello su cui transita la strada sotto il paese) [4]. L'intero corso di Selvaromana misura circa 4,5 km dal Macarone della Pila (745 m) alla Sorg. Mucchia (1630 m) [5].

Alla Valle di S. sono stati dedicati almeno un paio di articoli sullo storico periodico dell'IGM "L'Universo" (Di Marco Domenico, Il vallone Selvaromana nella Maiella e relativo abitato di Pennapiedimonte, L'Universo, IGM, a. 39, n. 6, pp. 1245-1270 n.c.; nel 1977 un altro sul villaggio Roma tra Selvaromana e Aventino, stesso autore e periodico).
Nel 1986 un articolo del prof. Giuseppe Perseo (con foto sue e di Domenico Di Bello) apparve sulla Rivista del Trekking (anno III, n. 9) [ringrazio A. Perciato per avermelo mandato].
La Valle viene poco più che citata nella prima guida escursion. della Maiella di G. Di Federico (1994. p. 80-81), che nel 1979 e 1986 salì da solo la "Parete Nord" delle Murelle, e vi si consoglia e accenna alla discesa dalla Sella si M. Cavallo (senza molti dettagli), mentre assai dettagliate sono le pagine della descrizione in A. Alesi e M. Calibani, "Parco della Majella. Le più belle Escursioni", SER 2007, 2011 (pp. 121-123); nessuna menzione nella GMI (Landi Vittorj, 2a ed, 1989, p. 195, neanche a prop dell'accesso alla via di Di Federico sulla Parete nord delle Murelle...), né nella recente guida escursionistica di S. Ardito (Escursioni nel Parco Nazionale della Majella, 2022), ove è però riportato l'itinerario ufficiale dal Balzolo di Pennapiedimonte alle Gobbe di Selvaromana ed eventualmente fino alla Tavola dei Briganti (M. Cavallo). [6]

Queste zone sono state, fino a qualche decennio fa, assiduamente frequentate da pastori, boscaioli e carbonai (il Sentiero che raggiunge e poi attraversa Selvaromana era detto dei "Sentiero dei Carbonai", o anche "Sentiero del Centenario", sulla vecchia carta del Cai di CH e in un articolo di G. Di Muzio, Riv. Trim. Abr. 1988) e la toponomastica è ancora, se non "viva", relativamente ricca, grazie a varie pubblicazioni più o meno recenti, i cui autori si sono avvalsi delle notizie fornite dagli "ultimi pastori" pennesi, il che ha evitato che la gran parte delle denominazioni (microtoponimi e nomi di grotte pastorali) andasse perduto per sempre. [7]
Sin dagli anni '80, quando l'escursionismo iniziò a diventare una pratica meno inusuale e sempre più comune, alcuni pastori si offrivano di ospitare escursionisti nelle grotte, gli vendevano o regalavano latte e formaggi, e in alcuni casi li accompagnavano nei sentieri allora molto più "marcati" e manutenuti di oggi... tra questi Benedetto di Bello (scomparso un anno fa) residente al del Balzolo di Pennapiedimonte, figlio del pastore Domenico "l'Avvocato".
Grazie a questi pastori, le citate pubblicazioni, hanno per certi versi "fissato" almeno i nomi e i luoghi delle tantissime grotte, ripari e microtoponimi principali di buona parte della montagna pennese.

Negli ultimi decenni la strada che parte dal Balzolo è assai più frequentata, da escursionisti [8], arrampicatori, ciclisti ma sono pochi quelli che si spingono fino a Selvaromana: l'assenza di attività umane (tagli boschivi su tutti) ha reso la vegetazione del luogo in alcuni tratti quasi da foresta tropicale, un luogo davvero magico come si può constatare già da alcuni "belvedere" prima di scenderci (come quello pr. q 1104, poco prima del(la) "Calatura")! Nella valle (pr. Grotta del Vallone) ho notato cespugli letteralmente invasi da decine di lepidotteri, come non ne vedevo da tempo altrove.
Il periodo migliore per l'escursione è giugno, quando le giornate sono lunghe, il caldo non è ancora asfissiante, fioriscono le peonie ma non ancora le ortiche e restano gallerie di ghiaccio che l'acqua scava nei resti delle valanghe che precipitano dalle alte pareti del M. di Ugni e Cima delle Murelle. Ma anche settembre e ottobre, ovviamente evitando i periodi successivi a forti piogge!

La prima volta che andai in Valle Selvaromana, con l'amica Francesac O. che c'era già stata, era il 10/6/2017.
Questa volta (da solo, 27/8/2023), al classico giro (riportato anche sulla bella guida S.E.R. della Majella realizzata da A. Alesi e M. Calibani) ad anello, ho aggiunto il primo tratto della Valle d Inferno (fino alla Grotta omonima che sta a 1190 m ca sulla des idr delal Valle I.; contare +1 h in tutto, ma dipende da quanto si resta nella grotta).
Anche qui nessuna difficoltà tecnica in V. Inferno in questa stagione (salti più a monte con alcuni cavi, ma più in alto è impresa alpinistica la risalita, effettuata da Iurisci, Zulli fino al saltone sotto lo "Sperone", magg. 2013 e poi integralmente dagli stessi con A.? nell'inverno success.; C. Iurisci, Se Lo Sguardo esclude, 2015, pp. 145 seg.) e le tracce nel brecciame sulla sinistra (E) e qualche ometto fanno capire dove bisogna salire per raggiungere la grotta (che sta ca 60/70 m sopra il fondo del fosso-fondovalle Inferno).
Questa valle è nota ad alcuni vecchio pastori come la "Tassenora" (collettivo del fitonimo "tasso"), e la grotta dell'inferno è anche detta "del Diavolo" o "del Martellese di Sotto" (quest'ultima inf., un apax essendo la loc. MdS molto più in alto, è stata raccolta da B. di Tullio e M. Zulli).
Con questa deviazione, e un'altra minore sul primo tratto di Valle Bona, la traccia registrata dal mio "gps" (Smarphone) che ho dovuto super-rettificare per alcuni "picchi" (sia di quota che di posizione, ovviam dovuti alle centinai di metri di pareti incombenti, sopratt in V. d. Inferno) mi dà 23,95 Km e 1525 m dislivello, tarabili ancora a 23 Km e 1400/1450 m disliv. [9]

Tornato nella Valle da una breve risalita nel tratto basso di Valle Bona [10], il tratto tra bivio V. Bona e Valle dello Stretto è quello più chiuso della vegetazione (c'è più acqua e sono passate meno persone; piacevole costatazione di non irrilevante valore è che non ci sono zecche, sebbene si percorrano lunghi tratti nel greto e fuori in mezzo ala la vegetazione –ortiche in particolare), poi di risale Valle dello Stretto (a S di q 1567 m IGM) e si aprono le imponenti pareti che calando dal Passaggio obbligato / Forra di Grotta Caprara e poi si rientra nella Valle sotto al fosso che scende dal Cavone, risalendo pe via univoca alal Sorg Mucchia e al seminascosto bottino dell Acquedotto, da dove si piega a des (NE) sulla traccia raso-mugheta delle panoramicissime Solagne di Montecavallo (sud delle Gobbe di Selvar.).

In fin dei conti, per quel che ho avuto modi di apprendere (direttamente e indirettamente) in Appennino, questo giro di carattere "semi-esplorativo" , riservato a escursionisti esperti e allenati,
per la varietà di ambienti naturali, i resti di attività pastorali (un po' meno evidenti quelle dei carbonai, del tutto perduto il ricordo dei nevaioli che andavano a procurarsi carichi di neve nelle ghiacciaie naturali alla base dei fossi delle pareti rivolte a Nord), l'isolamento, la vegetazione, le sensazioni e i panorami, fatti di pareti incombenti che prima opprimono dall'alto, poi lentamente si fanno ammirare da quote più elevate (1730 m ca il massimo che si tocca nel primo terzo delle Solagne) è tra i giri più spettacolari, nella sua varietà, che si possano fare in Appennino, seppur non si giunga su una cima. [11]

Come per le altre relazioni che accompagnano alcune gallerie fotografiche delle mie escursioni, scrivo queste righe per puro piacere, e con la speranza –spero non chimerica– che ne facciano tesoro solo le poche persone che davvero amano cimentarsi in questi luoghi e che lo fanno per il piacere proprio e dei compagni d'escursione.
Ma confesso che – in considerazione delle "tracce" che la maggior arte degli "escursionisti" lascia oggi dietro di sé in montagna – la faciltà di accesso alle informazioni sul web unita alla faciltà di accesso a certi luoghi selvaggi (forse non è il caso di questo), mi fanno temere sempre di più che la spassionata, gratuita e internet-fruibile "propaganda del bello" che c'è nella Natura/sulle Montagne, rischi di far più male che bene! Ma non sono tanti quelli che se ne accorgono... [12]